او خواندن مطلق تواريخ را كه راست نباشد حرام مىداند ، ( 1 ) وعالم فاضل أبو الصلاح حلبى در كتاب « كافى » مىفرمايد كه : حرام است دروغ ، و از جمله ء دروغ است صحبت داشتن شب به قصّه هاى قصّه خوانان كه جنگهاى دروغ اختراعى را نقل مىكنند . ( 2 ) و همچنين شيخ جليل بزرگوار يحيى بن سعيد در كتاب « جامع » فرموده است كه : حرام است شب نشينى كردن به ذكر دروغ وقصّه هاى اختراعى وقصّه هايى كه دروغها به آن زياد كرده اند . ( 3 ) ودليل اين بزرگواران بر حرمت خواندن آنها يكى از سه چيز مىتواند شد : اوّل : اين كه اينها دروغ است ، و گفتن دروغ بالبديهه حرام است ، و اين ظاهر كلام ابى الصلاح است . دوّم : آن كه اينها لغو است ، و موجب تضييع سرمايه ء عمر عزيز وارتكاب لغو حرام است ، و اين مستفاد از كلام ابن ادريس است . سوّم : بعضى احاديث كه در اين خصوص وارد شده ، از آن جمله شيخ صدوق محمّد بن بابويه در كتاب « عقائد » روايت كرده كه قصّه خوانان در خدمت حضرت صادق ( عليه السّلام ) مذكور شدند ، فرمود كه : خدا لعنت كند بر ايشان كه تشنيع ما مىكنند ، ( 4 ) ونيز همان شيخ روايت كرده است در آن كتاب كه از آن حضرت سؤال كردند از قصّه خوانان آيا حلال است گوش دادن به سخن ايشان ؟ حضرت فرمود كه : نه . ( 5 ) وشيخ كلينى وشيخ طوسى نيز هر دو از حضرت صادق ( عليه السّلام ) روايت كرده اند كه

--> ( 1 ) سرائر كتاب المكاسب : احاديث القصاص والاسمار محظور . ( 2 ) كافى ص 280 . ( 3 ) الجامع للشرائع ص 397 . ( 4 ) وسائل 11 / 111 . ( 5 ) وسائل 11 / 111 .